三都赋

　　世纪十年，岁在乙未，仲秋时节，丹枫秋色，梧桐落叶，天高云淡，玉露寒珠，局促鹦鹉之洲，仰黄鹤之远去，望长江之浩渺。所来江城，已七年有余，每每临江登楼，便思云贵之光景，亦念三都之远亲，不能自已矣。今偶读荒谬之于萨特，西西佛斯之于加缪，所述均属存在主义者云。前者提“存在先于本质”，后者倡以“荒谬”出发，所述西西佛斯，滚石辛劳，虽日复一日，往复本身已是快乐矣。

　　俯仰之间，所以兴怀者，我思故我在，亦是如此。何来江城耶？何所怀乡焉，所来者求学之地也，所怀者桑梓之故焉。虽世殊时异，聚少离多，每逢佳节，所梦或所思，朝朝暮暮；所往或所望，悠悠扬扬。然如加缪所论之于西西佛斯，神者虽困于滚石之往复，年年月月，然所幸福者也在其中矣。

　　所梦者，三都地域之风貌也。

　　此三都者，非晋人左思《三都赋》之“三都”耶，此乃我之故乡，凤羽之地，柳江之畔，三都水族自治县是也。三都地处月亮山之腹地，雷公山之肚脐，云贵高原之东南，坐安黔南景秀之隅。东邻榕江，南接小七孔，西有匀城， 北连丹寨，通樟江碦斯特森林，此乃便捷之道也。

　　三都者，山川秀丽者也。境内山岭绵延，丘林起伏，溪流交错，云雾缭绕。所成其大者，属尧人山是也。尧人山，距东南城约十二公里，方三百五十平，百里林海，上天所眷之植物，大概与此皆有。此地崇山峻岭，茂林修竹，堪称水乡绿海，黔南明珠。然我族所敬畏“怒尧”者，大概怒尧挺拔，树木葱茏，神秘莫测也。每每登山临望，金黄银杏，俊秀红杉，穿梭其间，清幽无比；兴起时，追溪本源而上，清泉流石，凉爽倍至，情趣幽然。曾记得，甲午暮秋之初，携来十友相游，歌声不断，怡然自得，乐以忘忧，欣欣然而不知归路矣。

　　嗟夫！怒尧者，观光之圣地也。来楼古寨万山丛中之风趣；鸳鸯瀑布凄美之爱情；风流草多情，翩翩起舞一线天；石斗鱼潇洒，轻松自如显飘逸。甚是奇特者，当属尧人山之南麓姑鲁山崖，传说柳江小白龙英武，龙江小黑龙雄猛，两者大战于此，三天三夜，遍体鳞伤，奈何胜负未分，幸得神童相救，乃化敌为友，重归于好，为报仙儿之恩，于是“天龙留宝，石头下蛋”，产蛋岩因此万古留名，欣然闻之而来者，络绎不绝矣。

　　所思者，三都祖先之贤德也。

　　天上人间唯水族，此族便在我三都。苍山莽莽，云海茫茫，夏商远古，伏羲水德，殷商百越，秦征岭南。游洪荒，开天地，繁衍生息于柳江。激战抚水州，勇斗土司于烂土，反抗贪官于水岩。潘新简，起咸同，真英武，战黔南，转桂北，打土豪，斗恶霸，废苛捐，除杂税。恩铭公，字仲尧，创“励新”，办革命，真乃我先辈之豪杰，誓卫南湖共产路，殒落千秋埋忠骨；

　　俱往矣，长江滚滚，历史浩浩，夏商往昔不可追，祖先风貌未可睹。然所遗留高德，所传智慧，所书著述，恩泽百代，留芳千古也。后人思之，无不敬仰先辈之高德；今者怀之，无不敬畏古人之智慧。每每读之，深感水书之神奇乎；不时仰之，惊叹历法之精妙也。水书创者何人耶？陆铎公是也。居山洞，文青石， 测吉凶。水书所记者何耶？宗教信仰，历法方位，吉凶兆象者也。其高深莫测，媲美甲骨，九星二十宿，天干地支，日月五星，六十甲子，四时五方，山石俱神，草木皆鬼，意蕴深远，不胜其数。皆为我三都先民之智慧，艺术之结晶，浩浩于广宇，灿烂于星河矣。

　　所往者，三都之民风也。

　　甲午年，晚秋时节，余游丽江往三都，恰逢水族端节之盛况，相邀还家，高朋满座，酒醉微醺，歌舞升平，好不热闹。水族端节，亦是水族“新年”，水历年底，节日前夕，舂新米，酿好酒，换新装，准备各色佳肴以待来客，尤以“韭菜包鱼”为盛；除夕夜，节日间，敲铜鼓，“咚咚哒”不绝于耳，一示辞旧迎新，二享高朋亲友；翌日午后，男女老少皆着盛装，邀约爬坡，红彩飘扬，马蹄尘土，少长咸集，其乐融融。外人闻之，奔告邀约而来者，随年逐增，概外人所见，无不称奇矣，而兴之所至，歌舞相颂，无不叹服叫绝，水族儿女多俊秀，亦好山乐水，所谓仁者乐山，智者乐水，是以外人慨叹耶？

　　三都地域者，所居多半为水族，亦我先祖是也，是以今之所述者多为水族矣。水族妇女，善纺织，尚黑青色；水族男子，多勤劳，着大襟无领蓝布衫。所忌者，红、黄色也；所好者，蓝、白、青三色也。素雅浅淡，朴素大方。水族婚恋多自由，每逢卯节，赶集市，常见男女幽会，女孩所衣，青色艳丽，窈窕淑女，男儿逑之，笑以歌之，携而逗之；女孩多娇柔，虽羞涩，然幽会之地，常于青山之腰，绿水之旁，风朗而气清，神情逸致，大多皓齿而善谈，以歌传情，美目盼兮，歌声飘荡；空谷回响兮，情意袅袅。此乃水族男女青年之爱恋也，纵观环宇，虽无丝竹管弦之声，亦无吉他空鼓美酒之助，想必水乡美女亦醉已。

　　三都民风之淳朴，朴在以天地立心；三都民风之朴素，素在以山川为知音；三都民风之憨厚，厚在勤劳之大地；三都民风之英勇，勇在除旧以革新。

　　所望者，三都之兴盛也。

　　逢我中华之盛世，承我祖先之厚德，与时俱进，赶时代之前沿。遥想当年，县立之初，百废待兴，山高路远，地无三分；然改革春风之始来，开放政策之所致，领我三都壮志，继祖宗之佳德，沐日月之光辉，勤劳致富，奋起学习，开荒拓岭，如今高楼林立，民生小康，华灯璀璨，高铁所经，高速盘踞，千山万道变通途。

　　歌我都城之兴旺兮，人心思齐；歌我高山之葡萄兮，十里暗香；歌我水寨之玲珑兮，碧绿柳江；歌我广场之璀璨兮，凤凰相望。每当日暮，晚霞飘洒，淋沐三都，人们大多相聚广场，起舞斗乐；幽静处，亦有俊男靓女相约，戏水柳江；入夜时，三都灯火通亮，若登高而望，有如高山苍岭之明珠，辉光灿烂。是夜，亲朋好友，应约而往，络绎不绝，把酒言欢，兴之所至，歌者有之，舞者有之，叫骂者亦有之，千奇百态，乐而不知往返已。

　　仲秋时节，所念者三都也；每逢佳节，所望三都者，日新月异矣；聚少离多，所离三都者，十载也矣。今之所作，非赋非诗，韵律不通，兴之所至，乱作而矣；疏才漏德，唯恐者，言不尽三都之钟灵毓秀矣。

　　古人言，弃我者，不可留；乱我者，多烦忧。三都所留者，何耶？我心归处也；三都所存者，何焉？人杰地灵也。

　　天地日月，夫人之相与，或居庙堂之高，或处江湖之远，幸与不幸，存者，皆斗不过日月天地尔；或富一方，或贫一隅，所遇苦痛，所存快乐者，较之于瀚海苍天，繁宙浩淼，沧海之一粟罢了。飘飘乎，不知所以，乱怀所念，念不尽三都风华之美；思之所望，望不透三都日月之光矣。

　　然，萨特言，存在之于本质，人之何为人耶？自由也；加缪之道，勇于求新，择善而往，选友而交，取名川而游，见仁者而齐。我思故我在，今所思者，是亦三都也，三都何所耶？三都本是三都也。三都何所在焉？三都所在，在山川大地；三都所在，在江水河流；三都所在，在古往今来；三都所在，在你我人心；三都所在，在生生不息！